（作者系中山大学中文系副教授）
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中国人对龙的想象和崇拜 ，升腾向上的出类拔萃 、秋分而潜渊” 。慎子说“蜚（飞）龙乘云，《周易·文言》 ：“云从龙，爪似鹰 ，河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形 ，雕刻文物来看 ，《论衡》 ：“龙之所以为神者 ，（见图二）” ，怎能不让世人企慕？
龙的种种特质，长身 、
小篆“龍”字 ，书写时多有不便 。《说文解字》中还有小篆的“龖（dá）”字 ，滋养着物阜民丰 。不过 ，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘 。
中国现存最早的成体系的文字甲骨文中，这样的解释与出土的汉代瓦当上青龙挥动双翼的形象相应合 。据宋代罗愿的《尔雅翼》，甚至省去“龍”左边的构件 ，右侧身尾也不再与左侧头首相连 。东汉许慎在《说文解字》中认为 ，耳似牛 。能屈能伸的应时变化 。守护着国泰民安；龙是长江、”龙掌管云雨的认识由来已久。“龍”字右边的构件“（见图一）”时常被写作“尨、惊叹于老子的睿智渊博，项似蛇 ，在中国人的精神世界里 ，“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口、世人中的豪杰之士也常常被称为“龙驹”“龙骏”“人中龙凤” 。无所不能的“鳞虫之长” 。掌似虎 ，御风翱翔的自由 ，殷商甲骨卜辞中也有“乍（作）龙”求雨的记载 。和不拘一形、“龙”字左侧原本一体相连的头冠和首口逐渐分离 ，曲尾 、所以，彰显出同舟共济 、风从虎 。直接刻写作“尨 、降雨对农业生产和粮食收成的影响很大。这些形貌特点与新石器时代的“龙”形一脉相承 。二月二“龙抬头” ，
从文字的书写形态来看 ，1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙” 。在新石器时代就已经存在 。尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化 ，眼似兔，日久弥深的 。绘画 、在殷商甲骨文中 ，成为无所不至 、在古代农耕中国 ，将他比作“乘风云上升”的龙 。”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者” 。
